木匠皇帝——明熹宗朱由校是明代第十五位皇帝，在位七年，年號(hào)天啟。他技巧嫻熟，立意新穎，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣。他手造的漆器、床、屏風(fēng)、梳匣等，裝飾五彩，精致而妙麗，在雕刻上尤見(jiàn)其功夫，獨(dú)具匠心，出人意表。他也是中國(guó)歷史上名氣僅次于魯班的木匠師傅?！都膱@寄所寄》提到“明熹宗天性極巧，癖愛(ài)木工，手操斧斫，營(yíng)建棟宇，即大匠不能及”。

明朝是中國(guó)家具發(fā)展的鼎盛時(shí)期。眾多文人雅士參與到家具的設(shè)計(jì)和成型研究，將家具的元素升華到“型”“藝”“韻”“材”，表現(xiàn)了含蓄內(nèi)斂的中華文化。在裝飾上使用浮雕、鏤雕的龍紋飾等圖案，簡(jiǎn)約中不乏中華文化之魂，在選材上注重木材自然的色澤以及紋理氣味，形成了特色鮮明的“明式”家具風(fēng)格。 

熹宗雖貴為一代天子，但他的心卻活在自己的精神世界里，每天忙碌著精雕細(xì)琢，把君國(guó)大事統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后。奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)良機(jī)，蓄謀篡奪國(guó)家的權(quán)力。他常常趁著熹宗引繩削墨，玩興最酣的時(shí)候，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗自然無(wú)心過(guò)問(wèn)。魏忠賢為了讓他沉浸在刀鋸斧鑿、丹青揉漆之中，派親信王體乾四處尋找上好的木材，供熹宗品鑒。

金絲楠陰沉木在民間被譽(yù)為天賜神木，李時(shí)珍曾在《本草綱目》中進(jìn)行了記載，它主要分布在巴蜀岷江流域、三峽地區(qū)，川人稱(chēng)之為金絲楠烏木。這種深埋地下數(shù)千年而造化神奇的木寶具有獨(dú)特的水浸紋理和金絲，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，紋理細(xì)密，因其在缺氧環(huán)境中生長(zhǎng)形成，所以木質(zhì)含有桉脂油等天然防腐劑，歷經(jīng)千年不腐。天啟四年，王體乾專(zhuān)程前往巴蜀一域?qū)ふ疑衲?，四川布政司的官員也不失時(shí)機(jī)地討好，呈上了一整塊上等的綠料，身如墨綠色，黑中透亮，斷面手感絲滑如綢，涂油色駐，淡淡幽香。

熹宗得此寶物大悅，細(xì)細(xì)踱步審視，眉宇間溢滿驚嘆。歷經(jīng)數(shù)月，他親自將此料制作成了雕山水云龍紋座屏，屏風(fēng)上部安陰沉木高浮雕鏤雕云龍紋七聯(lián)屏帽，兩側(cè)鏤雕云龍紋站牙，屏心高浮雕山水姜牙紋做地，整體造型氣勢(shì)雄偉。

侍從見(jiàn)熹宗獨(dú)愛(ài)這座屏，時(shí)時(shí)小心浮塵擦拭，唯恐有些許閃失。但關(guān)心則亂，不日，侍從手端香爐不慎脫手，撞損珍屏。熹宗大怒，急令王體乾火速出京，務(wù)必設(shè)法修復(fù)此寶。王體乾尋遍廣東、福建、浙江一帶家具流通興盛之地，能工巧匠雖多，但無(wú)人精通此修復(fù)技藝。

幸得四川布政司推薦，王體乾在四川盆地現(xiàn)在的三星堆一域，找到匠人胡公。此人精通木器、漆藝，熟悉陰沉木的習(xí)性和保養(yǎng)方法，技藝乃祖輩相傳。他被請(qǐng)至京城后，通過(guò)修復(fù)打磨，然后用天然生漆涂裝，然后將座屏表面的灰塵完全清除之后，由淺入深、由點(diǎn)及面的均勻上蠟，短短數(shù)日就將座屏修復(fù)如初。熹宗驚嘆道，民間竟有此傳神技藝，妙手回春實(shí)乃罕見(jiàn)！胡公在家具修復(fù)方面的精湛技藝也因此傳頌開(kāi)。貴族、富商們家中珍藏的古董家具，但凡有脫漆、刮傷、磨損的，都將他請(qǐng)至府中，無(wú)不修復(fù)如初。許多工匠找到他拜師學(xué)藝，經(jīng)眾多弟子口授相傳，他的家具修復(fù)技術(shù)也得以發(fā)揚(yáng)光大。

熹宗雖不是一個(gè)為人稱(chēng)頌的好皇帝，但這個(gè)“木匠皇帝”率先垂范開(kāi)一代奢侈木器之先河，成就了家具修復(fù)技藝的傳播發(fā)展，更成就了蜀中人的輝煌技藝。自此，便有了“家具修復(fù)技術(shù)源自巴蜀”的流傳。

現(xiàn)今，全國(guó)各地的紅木家具修復(fù)技術(shù)口碑最好的依然是四川人，他們憑借自己的勤奮專(zhuān)注為家鄉(xiāng)帶來(lái)了變化，帶來(lái)了財(cái)富。